Последние новости

Вход для пользователей

К 100-летию БАССР. Интервью с первым секретарем рескома КПРФ Ю.Г. Кутлугужиным

«Это наша с тобой биография»

За годы советской власти Башкирия превратилась в один из самых развитых регионов страныордена

«Мне не думать об этом нельзя,

И не помнить об этом не вправе я,

Это наша с тобою земля,

Это наша с тобой биография».

Этот припев из песни "Наша биография" из одноименного многосерийного фильма невольно вспомнился, когда мы начали разговор с первым секретарем рескома КПРФ Юниром Галимьяновичем Кутлугужиным о столетней истории республики.

– Конечно, история Башкирии не началась с подписания Соглашения между центральной советской властью и представителями башкирского народа в 1919 году. Наша предки жили здесь всегда. Мне, например, известны 10 поколений нашей родословной. Во главе рода был Алдаш, второе поколение – Ырысбай (1756-1812 гг.), третье – «Котлогужа» (1787 г.р.) и т.д. И на протяжении почти пяти веков башкиры и русские вместе с другими народами России стояли на страже интересов страны, защищали ее от врагов. Во втором поколении, например, Байсары (1763 г.р.) был есаулом, Котлоахмат (1822 г.р.) в четвёртом – урядником. Наш дедушка Сулейман из шестого поколения в 1915 году ушёл на первую мировую войну и не вернулся. Наш отец Галимьян родился 15 июня 1915 года и тоже поучаствовал в войне – Великой Отечественной. К счастью, вернулся.

Создание в марте 1919 года автономного государственного образования башкир в составе Российской Федерации стало новым этапом в развитии не только нашего народа, но и всей России. Империя превратилась в федерацию, демократическое государство, в составе которого сегодня 13 национальных республик.

– И все же Башкирия была первой на этом пути. И, наверное, это было не просто сделать. Тем более в условиях Гражданской войны. Недаром до сих пор кипят страсти по поводу первых шагов Башкортостана как государственного образования. Некоторые общественные организации даже отпраздновали столетие республики еще два года назад.

– Главное все же, не кто первым крикнул «Республика», а кто реально создал это государственное образование. Как с самого начала называлась наша республика? Башкирская Автономная Советская – БАСР. Ключевое слово здесь – советская, то есть власть в ней базируется на основе советов рабочих и крестьянских депутатов. Когда башкирские националисты якобы провозгласили Малую Башкирию в Оренбурге, опираясь на белоказачьи полки атамана Дутова, это был лишь протокол намерений, и не более того. Белые власти национальной республики не признали. Пришлось идти на переговоры с красными. Тем более, что этого требовали и трудящиеся башкирской национальности. В результате башкирские полки перешли на сторону красных, и появилось известное историческое соглашение, 100-летие которого мы празднуем. Центральная власть в Москве, власть большевиков, сочла необходимым создать автономию для башкирского народа, но не на буржуазных, а на советских началах. И так называемым валидовцам ничего не оставалось, как согласиться на БАСР. И это, естественно, предопределило их политическое поражение в процессе дальнейшего развития республики. Поэтому коммунисты считают, что реально автономию башкирскому народу дала партия большевиков, Ленин и Сталин, чьи подписи не только стоят под Соглашением 1919 года, но, что еще важнее, кто и в дальнейшем не упускал из виду ситуацию в первой автономии России, оказывая ей всяческую помощь на пути становления и социалистического строительства. В 1922 году была образована БАССР в нынешних границах большой Башкирии.

Еще необходимо добавить, что уфимские большевики тоже еще в 1917 году предлагали ЦК проект башкирской автономии, однако его не стали тогда реализовывать, так как более перспективным казался вариант Татаро-Башкирской республики. Однако Гражданская война показала его нежизненность. И тогда родилась БАСР.

– В любом проекте важны не намерения сторон, а результат. Спустя 100 лет, какие итоги можно подвести: выиграл ли башкирский народ от союза с советской властью?

– Можно считать этот вопрос риторическим. А в историческом плане создание советской автономии для самого башкирского народа имело величайшее значение. Этим башкирский народ был спасён от вымирания, от прозябания в нищете и отсталости. Избрав советский путь автономии, башкирский народ избавил себя от эксплуатации собственным байством и от национально-колониального гнёта. Конечно, на этом пути были и сложности. Хотя в программе РСДРП (б) и было сказано о самоопределении народов, реально как вести государственное строительство в автономии вряд ли кто знал. Поэтому были и ошибки и перегибы. В частности, с высоты сегодняшнего времени вроде бы очевидно, что вряд ли были оправданы репрессии против башкирской интеллигенции в 1937 году, когда была принята новая конституция БАССР.

Однако в целом с созданием автономии башкирский народ получил возможности не просто для развития, а для цивилизационного прорыва. Конечно, для любого народа важно сохранение и развитие языка, культуры, образования. Но большевики дали башкирскому народу гораздо больше – они сделали его равным среди равных. В докладе на 12-м съезде партии Сталин отмечал: «Тут некоторые думают, что, выпятив на первый план вопрос о школах и языке, этим самым можно разрубить узел… Необходимо, чтобы кроме школ и языка российский пролетариат принял все меры к тому, чтобы на окраинах, в отставших в культурном отношении республиках были устроены очаги промышленности».

Только это, по мнению вождя, обеспечивало «действительное, а не формальное равенство национальностей». Проведение в жизнь этого сталинского указания о ликвидации фактического неравенства было видно на примере Башкирии. Из отсталой окраины бывшей царской России Башкирия превратилась в крупный промышленный район Советского Союза, стала республикой нефти и нефтехимиии, здесь были созданы с нуля машиностроение и приборостроение – да практически все отрасли промышленности.

– Из вековой истории республики 72 года пришлись на советский период. Кроме промышленности, что еще получили простые люди от создания автономии?

– Из названных вами десятилетий как минимум двадцать лет не были временем созидания. Двадцатые годы – это период становления республики, восстановления ее после разрушительной Гражданской войны, в результате которой население сократилось на 22%, вдвое уменьшилось число посевных площадей. Серьезным испытанием для молодой республики стал голод 21-22 годов. Но уже тогда советская власть продемонстрировала свой гуманизм, желание сделать жизнь людей более достойной. Десятки тысяч сирот были спасены от смерти через созданные тогда в республике детские дома. Из них вышли тысячи замечательных людей, многие из которых прославили Башкирию в науке и искусстве, стали передовиками производства.

Война с фашистами тоже серьезно помешала развитию республики. Только людские потери составили более 300 тысяч человек.

Так что лишь 50 советских лет можно считать полностью созидательными. Но за это время была проделана поистине гигантская работа!

Появились на карте республики не просто новые предприятия, родились новые города: Салават, Нефтекамск. А в каких масштабах велось жилищное строительство! В Уфе в 60-е годы проспектом Октября соединили центр с Черниковском, в 70-е из ничего возникло Сипайлово, конец 70-х – начало 80-х – вознеслась ввысь «Зеленая Роща». И так было по всей республике, которая представляла из себя одну большую стройплощадку. Сотни тысяч людей были переселены в комфортабельные квартиры! При этом коммунисты планировали и строили в новых микрорайонах не только дома, но и социальные объекты.

Доступной стала медицинская помощь. За годы Советской власти Башкирия покрылась широкой сетью больниц, амбулаторий, сельских врачебных и  фельдшерских пунктов и других учреждений здравоохранения. Если в 1913 году в Башкирии имелось 50 больниц (1718 больничных коек), то в 1940 году их было уже 182 (8440 коек). Число  фельдшерских пунктов в сельской местности увеличилось почти  в 20 раз. Если в 1913 году на территории Башкирии работало 123 врача, то в 1940 году – уже 925, в том числе 175 в сельской местности. Для охраны здоровья детей была создана  целая сеть детских больниц, консультаций, молочных кухонь, детских садов и  яслей. 
В результате подъема материального уровня трудящихся, большой заботы партии и государства об улучшении условий труда и жизни народа резко сократилась смертность населения.

– Как говорится, не хлебом единым жив человек. А как изменилась жизнь народа в духовной сфере?

– Прежде всего была обеспечена доступность образования для всех слоев населения. Массово ликвидировали неграмотность. Появились высшие учебные заведения, техникумы. И все это было абсолютно бесплатным! Более того, предоставлялось общежитие, выдавалась достойная стипендия. Для детей из отдаленных районов создали интернаты, где они жили и учились на полном государственном обеспечении. Образование было доступным как в городе, так и на селе. В нашей семье, например,было пятеро детей, мама была награждена медалью «Мать – героиня». И все дети учились. Сначала 4 класса закончили в деревне, затем старшие классы в школьных интернатах. Я получил два высших образования, остальные среднее.У каждого своя семья, работа, дома и квартиры, воспитали и вырастили двенадцать детей. И они уже почти все семейные. На праздниках только в нашей семье за столом с внуками собирается тринадцать человек.

С первых лет советской власти в республике издавались газеты и журналы на русском, башкирском и татарском языках, в том числе появились издания для детей, молодежи и женщин. Писательская организация республики была одна из самых многочисленных в стране, огромными тиражами издавались книги на башкирском и других языках.

А как расцвели культура и искусство в республике при советской власти! Уже в 1919 году появился башкирский театр драмы, был создан музыкальный техникум. Появилась сеть детских музыкальных и художественных школ. Государственную поддержку получила художественная самодеятельность. В каждую деревню пришло кино. Перед войной в Уфе успели создать театр оперы и балета, филармонию, Башкирский ансамбль народного танца. Декада башкирского искусства в Москве в 1955 году была поистине триумфальной.

– А как менялись настроения в обществе?

– С каждой новой пятилеткой люди все увереннее смотрели в будущее. Росли доходы, снижались цены, появлялось больше товаров. Целенаправленная работа велась партийными и комсомольскими организациями по нравственному воспитанию молодежи. Человек человеку – друг, товарищ и брат – вот чему учили народ партийные идеологи. В основе советской морали лежал принцип уважения человека труда. Сегодня кто мелькает в телевизоре, дает интервью в газетах?! Так называемые звезды шоу-бизнеса. А в советское время чествовали доярок, трактористов, сварщиков, ученых, инженеров, педагогов. Мой старший брат всю жизнь проработал трактористом, был уважаемым человеком, которого ценили и награждали. А сейчас такие как он – опять, как и 100 лет назад, просто работяги, получающие жалкие подачки от новых «хозяев» жизни на пропитание. И не важно, кто является эксплуататором – русский, башкир, татарин. Всех их интересует лишь набивание собственного кармана, а на народ им наплевать.

– Вы считаете, что последние 28 лет вековой истории республики отбросили развитие Башкортостана, населяющих его народов, в том числе башкирского, назад?

– Республика Башкортостан – это буржуазная автономия в составе буржуазного государства, каким стала Россия в результате реванша антисоциалистических сил в 1991 году. Идет разграбление ее богатств, усиливается эксплуатация трудовых масс. При этом пытаются натравливать народы друг на друга. Власть как в центре, так и на местах проводит через партию «Единая Россия» антинародную политику, от которой выигрывают лишь кучка олигархов, чиновников и примкнувшей к ним части творческой интеллигенции. За эти годы уничтожены тысячи предприятий, созданных в советское время. И мало что рождается нового. Супердоходы от нефти и газа уходят в оффшоры на развитие экономик чужих государств. В результате платным стало фактически специальное среднее и высшее образование. Коммерциализируется все больше медицина, становясь недоступной для населения. Иначе как преступлением нельзя назвать повышение пенсионного возраста. Старшее поколение из-за нищенских пенсий обречено на жалкое выживание. Искусство тоже все больше становится доступным лишь обеспеченным классам общества. Для молодежи нет достойной работы, и она массово уезжает из республики и страны.

Диктатура социальной несправедливости, ежедневное унижение буржуазной властью большинства народа бедностью ведут в тупик.

Коммунисты республики считают, что счастливое будущее башкирского и других народов, населяющих сегодня Башкирию, возможно только на социалистическом пути развития. Лишь социализм ставит производительные силы общества на службу народу, а производственные отношения делает справедливыми. Только социализм и власть трудящихся способны обеспечить равенство народов, их гармоничное развитие на благо каждого человека. Поэтому КПРФ приложит все усилия, чтобы мирным путем вернуть власть в республике и в стране трудящимся.

Подготовил Е. ПЕЛЕВИН

Добавить комментарий

Код нашего баннера

<a href="http://www.kprf102.ru/" target="_blank"><img src="http://www.kprf102.ru/images/kprf.jpg" alt="Башкирское отделение политической партии КПРФ" title="Башкирское отделение политической партии КПРФ" height="100" width="228"></a>

ВидеоКанал